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戈德希尔，剑桥大学古典学系教授，在古典学界享有崇高声誉。
《阅读希腊悲剧》是戈德希尔最具里程碑意义的代表作，是研究古希腊悲剧的必读书目。
悲剧的诞生与雅典民主密切相关，是公元前五世纪雅典社会生活和公民话语的有机组成部分。两千五百年后，现代读者已无法观看被表演的希腊悲剧，通过印刷的文字，我们或可从“阅读”（reading）的视角重新理解希腊悲剧。
阅读希腊悲剧
“古典与文明”丛书
[英]西蒙·戈德希尔著，章丹晨黄政培译
精装，页
68.00元，年2月
ISBN：9
生活·读书·新知三联书店
作者简介
西蒙·戈德希尔（SimonGoldhill），古典学家，就职于剑桥大学国王学院与剑桥大学古典学系。主要研究领域包括：古希腊悲剧、古希腊后期文学、古希腊文学接受史等，在古典学界享有崇高声誉，其著作已被译为十余种语言出版。年当选为美国人文艺术与科学学会院士；年被任命为剑桥大学人文社科研究中心（CRASSH）JohnHarvard名誉教授；年当选英国社会科学院院士；现任剑桥大学人文社科研究中心主席。此书为作者最具里程碑意义的著作，其他代表作有：Aeschylus：TheOrestia（《奥瑞斯提亚》，生活·读书·新知三联书店，），Jerusalem：CityofLonging，VictorianCultureandClassicalAntiquity，SophoclesandtheLanguageofTragedy。
内容简介
在离开雅典民主繁盛时期近两千五百年之后，我们应该如何阅读希腊悲剧？西蒙·戈德希尔的这本小书一方面将悲剧看作公元前五世纪雅典社会生活和公民话语的有机组成部分，另一方面引入现代文学批评的视角，对希腊悲剧的本质及其涉及的重要问题如语言与城邦、人与城邦、知识与心智、作为戏剧的戏剧等进行了独到的考察。在详细讨论三大悲剧家的剧作的同时，向读者揭示了希腊悲剧中的问题、张力和不确定性。
无论是古典学者，还是希望以一定的批评意识接近希腊悲剧的普通读者，本书都将提供帮助和启发。
目录
前言
第1章 逻各斯的戏剧
第2章 挪用的语言
第3章 言辞的城邦
第4章 关系与关联
第5章 性别与差异
第6章 文本与传统
第7章 心智与疯狂
第8章 盲目与洞见
第9章 智术，哲学，修辞
第10章 体裁与越界
第11章 表演与可表演性
参考书目
索引
译后记
谁才是雅典城邦的公民？
节选自《阅读希腊悲剧》第3章
标题为编者所加
城邦在本性上先于家庭和我们每一个人。
——亚里士多德
想要理解希腊悲剧的影响和导向，必须把诞生了悲剧节庆制度的雅典城邦考虑在内;同样，就像我们在前两章看到的，可以说雅典为自己的戏剧提供了特殊的环境。我并不是说可以想当然地把一个社会和它所产生的文本联系起来，也不想将我自己纳入将城邦(polis)秩序视为希腊最大荣耀的人们之列。相反地，在这一章中我希望简单谈谈关于城邦意识体系(ideology)及其结构的一些理解:自然，我不会试图完整地描述它的制度或历史，对这两个话题人们说得已经很多了;我也不会试图去完整定义polis这个词——对它的转写能涵盖许多不完全的翻译所表达的含义。相反，在本书的讨论范围内，我将试着探究公民意识体系的结构如何与戏剧节日联系起来，以及悲剧和喜剧中发生的种种越界(transgressions)情形。即使这些文本本身和产生它们的社会环境之间的关系已经很模糊且难以考证，这也不意味着我们可以脱离任何对社会环境的探究来解读文本。
公元前五世纪至前四世纪，城邦的观念曾产生过普遍渗透的、多种形式的力量，这一点是无可置疑的。本章的引言所表现的城邦的优先性，以及它对通常认为的历史进程或社会发展的不同寻常的逆转，在几乎每一个前五世纪或前四世纪的雅典作家笔下都以不同方式被重复着:柏拉图的理想国是一个城邦;品达的凯旋颂歌以城邦来赞颂胜利者，又通过胜利的公民们来赞颂城邦;无论人们提议或为之争取的是何种统治体系，也无论事实上的城市国家(city-states)有多大规模，属于何种制度，polis总是被描绘成任何有资格被称作文明的存在唯一可能的形式。亚里士多德的名言“人是城邦的动物”从本质上下了定义，认为人归属于城邦生活。
Pindar,RomancopyofGreek5thcenturyBCbust(MuseoArcheologicoNazionale,Naples)
我希望从两条主要线索来探究关于城邦的观念。第一是公民身份(citizenship)的含义:身为城邦的公民，polites，到底意味着什么——不仅在公民拥有何种义务和权利的意义上，也包括“公民”(citizen)这个词塑造了怎样的自我意识。第二条探究的线索是通过地理观念:一代代雅典公民是怎样组织、利用和构想这个公民空间的?这两个问题的答案对我们理解悲剧都非常重要。我将先从公民身份的问题开始。
公民身份意味着归属，意味着在城邦之内。然而，“谁是公民”这个问题却无法用纯粹的法律术语来回答，而需要一个更加复杂的标准范围。当然，雅典人对法律层面都有所
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